{"id":7,"date":"2025-12-12T10:46:10","date_gmt":"2025-12-12T10:46:10","guid":{"rendered":"https:\/\/isis.paracausalitysystems.com\/?page_id=7"},"modified":"2025-12-12T17:00:33","modified_gmt":"2025-12-12T17:00:33","slug":"carnevale-atellano","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/isis.paracausalitysystems.com\/index.php\/home\/carnevale-atellano\/","title":{"rendered":"Carnevale Atellano"},"content":{"rendered":"\n
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La Fabula Atellana<\/h1>\n\n\n\n

la Fabula Atellana non \u00e8 solo una forma teatrale arcaica, ma un tassello fondamentale nella storia
del teatro e delle tradizioni carnevalesche. Essa ci mostra come le radici della nostra cultura popolare
affondino in un passato lontano, ma ancora riconoscibile nelle maschere e nei riti che sopravvivono oggi.<\/p>\n<\/div>

\"maschere\"<\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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La Fabula Atellana<\/h3>\n\n\n\n

La Fabula Atellana rappresenta una delle prime forme di teatro popolare dell\u2019Italia antica e affonda le sue origini
nella citt\u00e0 di Atella, fondata dagli Osci, un popolo italico che abitava la Campania prima della romanizzazione.
Atella sorgeva in un punto strategico tra Aversa, Succivo, Sant\u2019Arpino e Orta di Atella, in una posizione favorevole
agli scambi commerciali e culturali, essendo collocata tra Napoli e Capua. Questa centralit\u00e0 contribu\u00ec allo sviluppo
di tradizioni artistiche e teatrali che hanno influenzato profondamente la cultura europea.

Le Fabulae Atellanae nacquero come spettacoli popolari, improvvisati e recitati in lingua osca, senza un testo
scritto. Venivano rappresentate soprattutto durante feste religiose e durante i Saturnalia, le celebrazioni romane che
anticipano molti aspetti del futuro Carnevale. Da qui nasce il legame tra le Atellane e la tradizione carnevalesca,
basata sul divertimento, sulla liberazione dagli schemi sociali e sulla satira.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Le Maschere Atellane<\/h2>\n\n\n\n
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\"MACCUS\"<\/figure>\n\n\n\n

Maccus<\/h3>\n\n\n\n

Lo sciocco per eccellenza, spesso deriso dagli altri. \u00c8 descritto come \u201cl\u2019uomo dalle grosse mascelle\u201d e
indossa un copricapo bianco per nascondere la calvizie.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Buccus\"<\/figure>\n\n\n\n

Buccus<\/h3>\n\n\n\n

Il chiacchierone dalla bocca larga, grande mangione e fanfarone che parla senza riflettere.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Dossennus\"<\/figure>\n\n\n\n

Dossennus<\/h3>\n\n\n\n

Il gobbo saccente e astuto. Il suo nome \u00e8 collegato al termine latino dorsum, \u201cschiena\u201d, a causa della
sua deformit\u00e0.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Pappus\"<\/figure>\n\n\n\n

Pappus<\/h3>\n\n\n\n

Il vecchio ingenuo, avaro e rimbambito, facilmente ingannabile.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Questi personaggi sono considerati i precursori delle maschere italiane, e in particolare dell\u2019iconica figura di
Pulcinella, a cui la presentazione dedica una sezione specifica. Pulcinella si caratterizza per l\u2019abito bianco, la
mezza maschera nera con il lungo naso e il comportamento ambiguo: \u00e8 furbo e pigro, intelligente ma sempre
pronto a ingannare gli altri. Simboleggia il popolo semplice, capace di ridere della vita anche nelle difficolt\u00e0.
La sua figura conserva lo spirito autentico delle maschere atellane: spontaneit\u00e0, comicit\u00e0 e critica sociale.
La presentazione si conclude affrontando la morte del Carnevale, un rito simbolico che sancisce la fine del
periodo festoso e l\u2019inizio della Quaresima. Tale rito consiste nel bruciare o seppellire un fantoccio che
rappresenta il Carnevale stesso, mettendo in scena un funerale che celebra il passaggio dalla festa alla
riflessione religiosa. Questo momento, carico di significato antropologico, richiama le antiche tradizioni
agricole e popolari che gi\u00e0 animavano le Fabulae Atellanae.<\/p>\n\n\n\n

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